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艺术鉴赏
艺术无头-对阎夫立钧瓷艺术作品“捂”的诠释|严颉

艺术无头

超现实的艺术形式到底是什么样子?

萨尔瓦多·达利有融化、变形并被挂落在树枝上的钟表作品可以说明。阎夫立有穿着华丽外衣而手臂枯干的无头钧瓷艺术作品可以说明。对于艺术大师,真正可以捍卫其前卫思想的作品就是一件,而这一件就可以让世人的脚步因此不断驻足,并不断叹息:到什么时候还能再看到这样不朽的、超越时空的名作。

时间的有序是人类赋予的,而时间的无序却是自然界不争的法则。人类无头意在千秋,人类有头意在今朝。千秋大业是无法在华丽外衣下遮盖住其艰难历程中走过的枯干筋骨。 艺术因为其深远而无法让更多人解读的精神而无头绪的按照自己思想的历程前进着。这就是我对阎夫立大师钧瓷艺术作品“捂”的理解。

用粗糙如骨的针线缝补在华丽外衣上的那种触目惊心的视觉感受,实在不能让更多的人理解,而那枯干地已经不能再有生机与活力的臂膀却又用力、并尽可能捂住缝补中走过的、最深处的那段路径,无头无足却又知性知意的造型让这件作品成为阎夫立大师超现实主义的经典之作。

一件经典作品,是表心智、表意志、表精神、表观点、表思想的憾事之语。此作品的心智——艺术无头;意志——坚强即使枯竭;精神——无情;观点——瓶颈下的依托;思想——现实中的疾苦。用这样的方式去评论一件作品,已经是我的一种无奈之举了。因为,我根本就无法用更多现实中的言语表达我对这个作品的深刻理解。优异的作品只有静默,只有无情的去思考:穿越苦行的每一个环节,而不是躲避苦行,你会遇到什么? 人间的天堂?还是又一个十八层地狱?一切皆有可能。于是,再次坚定目标,继续经受苦行的折磨。

一件经典的艺术作品,永远都可以静静地站立在那里,让别人欣赏、品味。 有些人品读出的是美丽,有些人品读出的是智慧,有些人品读出的是情感,有些人品读出的是不朽的思想。而这件作品中,又可以被有些人品读出一种怪异、一种痛苦,一种金钱的味道、一种从来未曾品尝过的残酷。正好强有力的证明了,我始终持有的对杰出艺术作品的评判观点:杰作必须具备可以激发读者七情六欲的能力。当一件经典作品可以让别人去不断感悟时,禅的无语世界与后人的不断悟道,就像这件艺术品成为一种媒介,可以引导读者去不断思考并发现其更富有价值的地方。

在追求上,有些人往往会寻找在苦难中成长的那种快感。即使当时的苦难让他痛不欲生,可一旦恢复了往日的一丝元气,高亢的外表、激昂的热情就会显露无遗。用“捂”作为该作品的题目是希望用谐音表达更深刻的意义“悟”。人生是一种悟道。用手捂住的那部分应该是人人需要不断悟道的真实所在。在耀眼的光环下所呈现给人们的那种苦难到底意味着什么?是对现实的一种讽刺?还是对自我的一种批判?这往往就是超现实主义的最佳表达方式。

每一个苍老而付出自己全部真心、真情、真意的陶瓷艺术家,就像这件作品有着在华丽外表下的艰辛。为此,这件作品本身就是陶瓷艺术家自己的真实写照。而对于社会的发展,也往往会存在这样的状态:当华丽下的苍白时刻与黄金般的瞬间交响辉映之时,作为第一生产力的人,到底能否在这样的光环获得什么?在我看来,一切幸福与成功背后都会有这样一个无法视人的悲痛之举。这就是真正的人生意义。现实与未来美景就这样无情的穿梭在这件最最优异的钧瓷艺术品之中。

对于这件作品,无论是其宁静致远的钧瓷外衣,还是那亲历可见发人深思的臂膀与骨针缝补的质感,都在不间断的触及我那痛苦不堪的神经系统。一个人的成功与失败,往往就这样在极大反差下,无情无义的呈现在现实社会之中。我不得不说:这就是艺术大师给与当今社会的斗争之语。我更不能不佩服阎夫立大师的惊人洞察力、惊人看世界的勇气及惊人敢于揭示真理的魄力。

阎夫立钧瓷艺术作品的最大特点还不仅仅是在艺术思想上,其技术的难得也是以几百年都不能出现而被许多人谈论着。这件作品在技术上,运用了阎夫立老师在2006年研制成功的“金镶玉”技术,其艺术效果的出现可以追溯到距今900年以前的文献记载中。当阎夫立老师让华美的、洁白如玉的钧瓷外衣上呈现出金子般闪耀的、自然连接起来的网状纹路时,不能不让人们不断惊叹:古代先哲们在偶然的、自然窑变状态下出现的局部纹路效果,能让阎夫立大师一气哈成的、自自然然地运用在一件作品之上,此乃骇世惊俗之举。

艺术是需要评论的,而评论就要评论这样的作品。我坚信会有更多的评论家愿意对这件作品争论不休。深挖洞,才能广积粮。不战而屈人之兵,乃上上之策。思者无畏,意者志远,情者明理,艺术无头。属于上层建筑的艺术形式,是无法用金钱去衡定的,这就是艺术无价的最好例证。

中国整个现代陶瓷艺术还处于脆弱的孩子期。阎夫立教授作为现代陶瓷艺术之父,就一定要耐心等待孩子们都壮大起来。雍容华贵的外衣下承载着父辈艰辛而无法再恢复生机的筋骨。这就是我们当今现代陶瓷艺术之父的真实而真切的人生体验。我坚信这件震撼心灵的作品,会不断激发幼子们的心灵,而那些希望继承父辈思想的幼子,会在父辈的苦行中不断奋起,并不断肩负起父辈的身影,去努力获得新生的重现。

艺术无头,因为我们会有更多愿意献身其中的后辈。艺术无头,因为我们会有更多愿意不断在陶瓷艺术苦海中作舟的长者。艺术无头,因为我们会有更多优秀的艺术作品出现,让更多的中国人自我反思:中国现代陶瓷艺术的新发展史应该如何呈现给当今、乃至我们的后人。无头、无思、无足、无道的艺术与有同在,捂住痛苦中最艰难的一段,让感悟就从这里开始吧。

严颉

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