摄影的维度（五）

结语 

摄影作为一种艺术表达的媒介，与其他的艺术媒介一样，它只是一个艺术家观念的载体。我们对它自身所包含的美学基础或美学原则下的定义，实质上是在摄影自身的发展过程中或者说是艺术家在运用这个媒介过程中形成的习惯上的视觉经验。因此，摄影的美学系统是某种视觉感知的综合体，是关于摄影的知识的谱系，而并非摄影一开始出现就生成了的东西。其实，更为恰当的说法是，摄影是一种行为，是一种展现着的行为，并且在这样的行为中继续生成着。我们看待世界的方式或目击的边界构筑了摄影的维度。摄影只是在这个维度中反过来确证我们的存在，并确定我们存在的位置、立场以及态度的一种方式。在这种方式中，同时以不同的个体的声音述说这个世界，这正是本雅明对摄影的定义——一种建立在政治基础上的实践。 

作者：廖邦铭

2009年1月22日于北京 

注释： 

【1】{法}让-弗朗索瓦•利奥塔《后现代状况——关于知识的报告》湖南美术出版1996年6月第1版p198 

【2】《现代性的地平线——哈贝马斯访谈录》包亚明主编上海人民出版社1997年1月第1版p140 

【3】 《社会水泥——阿多诺本雅明马尔库塞论大众文化》陈学明等著云南人民出版社1998年4月第1版p171 

【4】同【3】p177 

【5】《当代摄影家告白》上海文艺出版社2003年10月第1版p282 

【6】同【5】p7 

【7】同【5】p285 

【8】同【5】p92 

【9】苏珊•桑塔格《论摄影》湖南美术出版1999年7月第1版p164 

【10】同【5】p210 

【11】同【5】p237 

【12】弗洛姆：《在幻想锁链的彼岸》，湖南人名出版社，1986年版，第139页 

【13】《国际当代艺术家访谈录》江苏美术出版社2002年10月第1版p193 

【14】见《现代性的地平线——哈贝马斯访谈录》——“作为文学的哲学与科学”——哈贝马斯著上海人民出版社1997年1月第1版p199-200 

【15】见《文化与艺术论坛》“现代人及灵魂陶冶”——卡尔•雅斯贝尔斯东方出版社1992年6月第1版p193 

【16】同【5】p142 

【17】同【5】p192 

【18】萨特《辨证理性批判》安徽文艺出版社p132 

【19】同【12】p185

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