在佛教行走的2000多年历史中，有太多人以抄经的方式在修禅定，但对于抄经后的经文大部分是被烧掉了。有人不解，为什么要烧掉？佛教告诉你：抄经文主要是在抄经过程中的禅修定心和抄经后的回向。对于之后的经文，有条件的可以找一个大空间储藏起来，或不行火化掉，都已无妨的。

今天，文芳，作为一名艺术家，作为一名在佛法中学习多年的居士，用符合自己俗世身份的方式，表达出她对自抄经文的态度！

为表空性的文芳，在抄经时就只用了笔而没有用墨。结果，当108篇白卷儿般的经文，剁放在一起时的安静之态，搞得我有些想跪拜的感觉。而当我知文芳希望用电熨斗熨平她自抄经文后，我个人出现了从未有过的对作品的不舍。于是，我与文芳展开了旷日持久的讨论。

到底如何面对自抄经文？文芳一次一次的告白，让我明白，我一次一次跟她说我的想法就是把这件白卷儿作品一次一次带上不同的有色眼镜。无论文芳怎么做，她是空性，作品白卷儿仅仅是文芳看世界的有色眼镜。

于我，我到底应该怎么做？

观棋不语吗？从我学习到的空性看，绝对真理是我们普通人很难达到的。而相对真理模式又是人与人之间所建立出来的一种相互的接受与认同。为此，我觉得:如果我们只努力见空性，而不讲究人与人之间可以接受的程度也是不对的。

 突然，我似乎看到了文芳和我，无论我们怎么做，怎么讨论，我们的心与我们自己戴上的有色眼镜之间，都是一样已明心见性，实相不二，回事向理了。

(学习空性，太阳镜，抄经，回向后，对文芳作品的全新认识)

作者：YJ严颉，笔名：易壹

2015.12.21

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